بقلم: عبد الله الشامي
من بين الشخصيات التي خرجت من صفحات الأساطير لتعيش في وجدان الإنسانية، يحتل سيزيف مكانة خاصة. فالرجل الذي حكمت عليه الآلهة بأن يدفع صخرة ضخمة إلى أعلى الجبل، لتعود فتتدحرج كل مرة إلى السفح، لم يعد مجرد بطل في أسطورة إغريقية قديمة، بل أصبح رمزًا عالميًا للإنسان في مواجهته اليومية مع أعباء الحياة.
غير أن الفضل الأكبر في منح سيزيف هذه الحياة الجديدة يعود إلى الفيلسوف والكاتب الفرنسي Albert Camus، الذي أعاد قراءة الأسطورة في كتابه الشهير أسطورة سيزيف، الصادر سنة 1942، وجعل منها مدخلًا للتأمل في واحد من أعمق الأسئلة الوجودية: كيف يمكن للإنسان أن يعيش في عالم لا يقدم له إجابات نهائية عن معنى وجوده؟
كان كامو يرى أن الإنسان المعاصر يشبه سيزيف أكثر مما يتصور. فمعظم الناس يستيقظون كل صباح ليكرروا الأعمال نفسها، ويواجهوا الصعوبات ذاتها، ويطاردوا أحلامًا قد لا تتحقق أبدًا. وهم يدركون في قرارة أنفسهم أن الحياة محدودة وأن الموت ينتظر الجميع في النهاية. من هنا ينشأ ما سماه كامو “العبث”، أي تلك الهوة بين توق الإنسان إلى المعنى وصمت العالم أمام أسئلته.
لكن كامو لم يرَ في هذا العبث دعوة إلى اليأس أو الاستسلام. على العكس من ذلك، اعتبر أن الاعتراف بعبثية الوجود يمكن أن يكون بداية للحرية. فحين يدرك الإنسان حدود قدرته على تغيير العالم، يصبح أكثر قدرة على اختيار موقفه منه.
ولهذا جاءت عبارته الشهيرة: “علينا أن نتخيّل سيزيف سعيدًا.”
قد تبدو الجملة صادمة في البداية. كيف يمكن لرجل محكوم عليه بتكرار العمل نفسه إلى الأبد أن يكون سعيدًا؟ لكن كامو يجيب بأن قيمة سيزيف لا تكمن في نجاحه في الوصول إلى القمة، بل في رفضه الاستسلام لمصيره. فكل مرة ينزل فيها الجبل ليستعيد صخرته، يكون قد انتصر بطريقة ما على العقاب نفسه، لأنه يواصل المقاومة بإرادته ووعيه.
هنا تتحول الأسطورة إلى درس أخلاقي عميق. فالبطولة ليست دائمًا في الانتصارات الكبرى، بل أحيانًا في القدرة على الاستمرار رغم معرفة صعوبة الطريق. والكرامة لا تولد من النجاح وحده، بل من الإصرار على المحاولة.
لهذا السبب ظلت صورة سيزيف حاضرة في الأدب والفلسفة والفنون الحديثة، وأصبحت صخرته استعارة لكل جهد إنساني يبدو بلا نهاية. نراها في المعلم الذي يواصل تعليم أجيال جديدة رغم الصعوبات، وفي الصحفي الذي يكتب دفاعًا عن الحقيقة وسط الإحباط، وفي المناضل الذي يتمسك بقضيته رغم تعثر الانتصارات، وفي كل إنسان ينهض بعد كل سقوط ليبدأ من جديد.
إن العلاقة بين كامو وسيزيف ليست علاقة فيلسوف بأسطورة فحسب، بل علاقة مفكر وجد في حكاية قديمة مرآة لقلق الإنسان الحديث وأحلامه ومقاومته اليومية. ومن خلال هذه القراءة منح كامو لسيزيف خلودًا جديدًا، وجعل من الصخرة التي كانت رمزًا للعقاب رمزًا للإرادة الإنسانية.
وربما لهذا ما تزال الأسطورة تخاطبنا حتى اليوم، لأنها تذكرنا بحقيقة بسيطة وعميقة في آن واحد: قد لا نستطيع دائمًا اختيار الأعباء التي تفرضها الحياة علينا، لكننا نستطيع أن نختار الطريقة التي نحملها بها، وأن نصنع من مقاومتنا اليومية معنى يستحق أن يُعاش.
